• أولاً: المصدر ليس من كتب الرواية أو العقائد

كتاب العقد الفريد هو كتاب نظمه صاحبه على طريقة الأدباء بلا أسانيد، وضَمَّنَه الأمور الدينية والأدبية والتاريخية والسياسية والحروب والأمثال والمواعظ والمعازي والمراثي وكلام الأعراب والخطب والأنساب والعلوم والآداب والأشعار، ومقصد صاحبه منه هو نقل الطرفة والملحة، فمال فيه إلى الفكاهة والدعابة والقصص والنوادر والنكات بأسلوب أدبي، وليس موضوعه الروايات والأحكام، كما نص صاحبه في مقدمة كتابه([1]).

• ثانيًا: الخبر بلا إسناد

الخبر الوارد في كتاب ابن عبد ربه بلا سند، فلا يمكن آنذاك أن يكون محل احتجاج لإثبات مثل هذه القضية، فالإسناد من الدين([2])، ولأهمية الإسناد في إثبات النقل –وهذا ليس محل اختلاف أو نزاع بين أحد من العالمين- قال شيخ الإسلام في معرض رده على من ادَّعى أن علي بن أبي طالب ا قتل رامي ثنية النبي ق في غزاة بني النضير ما نصه: «لَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ إِسْنَادِهِ أَوَّلًا، وَإِلَّا فَلَوْ أَرَادَ إِنْسَانٌ أَنْ يَحْتَجَّ بِنَقْلٍ لَا يُعْرَفُ إِسْنَادُهُ فِي جَزَرَةِ بَقْلٍ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ، فَكَيْفَ يَحْتَجُّ بِهِ فِي مَسَائِلِ الْأُصُولِ؟!»([3]).

• ثالثًا: الزيادة في الخبر من كلام ابن عبد ربه

العبارة التي يُفهم منها هذه الشبهة هي قوله: «يعرض له بقتل عثمان» ليست من أصل الخبر، إنما هي زيادة من ابن عبد ربه نفسه على الخبر، ودليل ذلك أن ابن قتيبة الدينوري قد أورد هذا الخبر في المعارف وليس فيه هذه العبارة فقال: «وقال له سعد: إن كنا لنعدك من أفاضل أصحاب سيدنا محمد ق، حتى إذا لم يبق من عمرك إلا ظِمِءِ الحمار أخرجت ربقة الإسلام من عنقك، ثم قال له: أيما أحب إليك: مودة على دخل أو مصارمة جميلة؟ قال: بل مصارمة جميلة، فقال: لله علي أن لا أكلمك أبدًا»([4]).

وأوردها مرة أخرى في عيون الأخبار([5]) وكذلك لم يثبت فيها هذه الزيادة، وابن قتيبة الدينوري أقدم فهو من أعلام القرن الثالث الهجري (ت276هـ) وابن عبد ربه من أعلام القرن الرابع (ت328هـ).

كما أوردها أبو منصور الثعالبي في ثمار القلوب بدون هذه الزيادة كذلك([6])، والثعالبي من أعلام القرن الخامس الهجري (ت419هـ).

فكل من أورد هذا الأثر لا يورد هذه الزيادة التي أوردها ابن عبد ربه! فدل ذلك على أنها من ابن عبد ربه نفسه، وهذا هو فهمه لا نص الخبر، وغاية ما في هذا الخبر –على فرض التسليم به- هو العتاب بين الصحابيين الجليلين على اختلاف مواقفهما من أمير المؤمنين عثمان بن عفان ي، بدلالة قول عمار: «أيما أحب إليك؟ مودة على دخنٍ، أو مصارمة جميلة»، والله تعالى أعلى وأعلم.