شهد بث للدكتور رامي عيسى، الباحث في الشأن الشيعي، اتصالًا لافتًا من متصل عرّف نفسه في البداية بأنه «معمم»، قبل أن يتضح خلال الحوار أنه لا يتبنى الموقف الاثني عشري، ويقر بعدالة جميع الصحابة، بمن فيهم أبو بكر رضي الله عنه.

بدأ الاتصال عندما قال رامي عيسى للمتصل: «تفضل يا شيخ مأرب»، فرد الأخير بالسلام، وسأله رامي عيسى عما إذا كان معممًا، فأجاب: «نعم، معمم».

وعندما سأله رامي عيسى: «معمم شيعي؟»، أجاب المتصل بسؤال آخر عن حاله، ليرد عليه الشيخ قائلًا: «الله يتوب عليك، معمم شيعي؟».

وأوضح المتصل أنه كان يمزح مع رامي عيسى، مشيدًا ببشاشة وجهه، ثم انتقل إلى سؤاله الرئيسي، قائلًا إن «الكمال لله والعصمة للأنبياء»، متسائلًا عما إذا كان الصحابة قد أخطؤوا أم أنهم لم يخطئوا.

أجاب رامي عيسى بأن الصحابة وآل البيت أخطؤوا.

وعندما قال المتصل إن الخطأ إذا وقع من الصحابة يؤخذ منه ويرد، أوضح رامي عيسى أن الأمر إذا كان اجتهادًا، فقد ذكر الحلّي وغيره من علماء الإمامية أن المجتهد له أجران إذا أصاب، وأجر واحد إذا أخطأ.

وسأل المتصل عن الموقف الذي ينبغي اتخاذه تجاه أخطاء الصحابة، فرد رامي عيسى بأن الخطأ إذا وقع منهم في شيء فلا يؤخذ به.

ثم طرح رامي عيسى سؤالًا على المتصل حول ما إذا كان الصحابة الذين أخطؤوا يجوز لهم تبليغ الدين أم لا.

أجاب المتصل بأن الصحابة يجوز لهم تبليغ الدين، موضحًا أن الإنسان في العصر الحالي قد يخطئ، ومع ذلك يجوز له التبليغ، وبالتالي فإن وقوع الخطأ لا يمنع من التبليغ.

وعند هذه النقطة، ربط رامي عيسى إجابة المتصل بمسألة عصمة علي بن أبي طالب وآل البيت، وقال إن ذلك، بحسب طرحه في الحوار، يسقط القول بعصمة علي بن أبي طالب، وكذلك الرواية التي أشار إليها بعبارة «لا يبلّغ عني إلا علي».

كما قال إن ذلك يؤدي، وفق حجته في النقاش، إلى سقوط القول بأن الإمامة لا يبلّغ بها إلا آل البيت، أو أن الإمامة عصمتهم ليبلغوا، وكذلك القول بأن علم النبي صلى الله عليه وسلم موجود عند آل البيت فقط.

مفاجأة المتصل: أحب جميع الصحابة

وخلال الحوار، أوضح المتصل أن التبليغ ليس مقتصرًا على آل البيت، وإنما يشمل جميع الصحابة.

وسأله رامي عيسى عن الصحابة الذين يحبهم، فأجاب المتصل: «كلهم، كلهم عدول ولا يمكن ننكر على أحد منهم».

وهنا سأله رامي عيسى تحديدًا: «حتى أبو بكر؟»، فأجاب المتصل: «رضي الله عنه وأرضاه».

وعقب ذلك قال رامي عيسى للمتصل: «يبقى أنت مش شيعي يا شيخ!»، قبل أن يوضح المتصل أن بعض الشيعة يترضون عن الصحابة، وليس جميعهم.

ثم سأله رامي عيسى بشكل مباشر: «أنت لست شيعيًا اثني عشريًا»، فأجاب المتصل بالنفي.

وسأله بعد ذلك: «يعني أنت سني؟»، فأجاب المتصل: «صح».

اقرأ أيضا| «أين النص على الإمامة؟».. رامي عيسى يناقش متصلًا عراقيًا حول حديث غدير خم

وفي ختام المكالمة، رحب رامي عيسى بالمتصل، وقال له: «ما شاء الله، الله يثبتك على الحق يا رب»، ثم طلب تسجيله ضمن من وصفهم بـ«المهتدين»، داعيًا الله أن يثبته ويوفقه.