شهد بث مباشر للدكتور رامي عيسى، الباحث في الشأن الشيعي، مواجهة مع متصل شيعي يُدعى أحمد المحمداوي، على خلفية نقاش حول عقيدة أهل السنة والجماعة وموقفهم من يزيد بن معاوية، قبل أن يتطور الحوار إلى قضية «رزية الخميس»، بعدما حاول عيسى مناقشة المتصل بشأن الرواية المتعلقة بكتابة النبي صلى الله عليه وسلم وصيته في مرضه الأخير.
وبدأت المواجهة عندما منح رامي عيسى الكلمة للمتصل أحمد المحمداوي، الذي استهل حديثه بالسلام، قبل أن يبادر عيسى بالتعليق على طبيعة المكالمة، قائلًا إنه يتوقع أن يبدأ المتصل بالسب، لكنه دعاه إلى طرح ما لديه.
رامي عيسى يسأل متابعيه عن موقفهم من يزيد بن معاوية
وفي رده على سؤال المحمداوي، توجه رامي عيسى إلى متابعيه من أهل السنة والجماعة، وطلب ممن لا يترضون عن يزيد بن معاوية كتابة الرقم «7» في التعليقات.
وقال عيسى إن التعليقات بدأت بالفعل في إظهار الرقم الذي طلبه، مؤكدًا أن أهل السنة والجماعة لا يترضون عن يزيد، وأنه ليس من الصحابة.
وخلال الحوار، كرر المحمداوي أنه سمع هذا الموقف من أهل السنة، وأقسم بالله على ذلك، بينما حاول عيسى الانتقال إلى مناقشة القضية بصورة أوسع، متسائلًا عما إذا كانت مشكلة المتصل الأساسية مع أهل السنة تتعلق بموقفهم من يزيد.
ورد المحمداوي بأن لديه أمورًا كثيرة يعترض عليها في عقيدة أهل السنة والجماعة، مشيرًا إلى أن أبسط مثال على ذلك، بحسب قوله، هو قضية رزية الخميس.
وعندها سأله عيسى: «طيب لو أجبتك عليها تهتدي؟ إيش رأيك؟»، لكن المحمداوي لم يقدم إجابة مباشرة، وعاد للتأكيد على وجود مشكلات كثيرة، من وجهة نظره، في عقيدة أهل السنة والجماعة.
مفاجأة رامي عيسى.. يطلب من المتصل قراءة سورة الفلق
وبعد موافقة عيسى على مناقشة رزية الخميس، فاجأ المحمداوي بطلب مختلف، إذ طالبه بقراءة سورة الفلق أمام الجمهور.
وقال عيسى: «أبشر، أريد فقط منك أنك تقرأ لنا سورة الفلق».
لكن المحمداوي اعترض على الطلب، موضحًا أنه جاء لمناقشة رزية الخميس، وأنه من عامة الشيعة، وليس متخصصًا في المسائل العقدية.
ورد عيسى بأن سورة الفلق ستكون مدخلًا لاستخراج موضوع الرزية ومناقشته، مطالبًا إياه بقراءتها، بينما حاول المحمداوي إعادة النقاش إلى قضية العقيدة الصحيحة بين السنة والشيعة.
وكرر عيسى طلبه عدة مرات، قائلًا: «ما هي سورة الفلق، اقرأ سورة الفلق»، مؤكدًا أن الحديث عن رزية الخميس سيأتي لاحقًا.
كما أوضح أنه سيستخرج من سورة الفلق نقطة تتعلق بالموضوع الذي يناقشانه، وعرض تسهيل الأمر على المتصل من خلال إظهار السورة أمامه على الشاشة، مطالبًا إياه بقراءتها أمام الجمهور.
ورغم تكرار الطلب وعرض السورة على الشاشة، استمر المحمداوي في الحديث عن رزية الخميس، قبل أن يطرح سؤالًا آخر قائلًا: «عمر كيف يمنع الرسول في كتابة الدواء؟».
رامي عيسى يعلق على عجز المتصل عن قراءة سورة الفلق
وعقب انتهاء الحوار مع المتصل، عاد رامي عيسى للحديث إلى متابعيه، معتبرًا أن عدم استجابة المحمداوي لطلب قراءة سورة الفلق يمثل، بحسب رأيه، دليلًا على ضعف معرفته بالقرآن.
وقال عيسى إن المتصل لم يتمكن من قراءة السورة رغم تكرار الطلب، مضيفًا أنه فتح المصحف أمامه على الشاشة وكبّر النص باستخدام خاصية التقريب في تطبيق تيك توك، لكنه لم يحصل منه على قراءة للسورة.
وتساءل عيسى عن أسباب انشغال بعض المنتسبين إلى التشيع، بحسب وصفه، بقضايا سب الصحابة وبغض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، بدلًا من الاهتمام بتعلم القرآن وقراءته.
واستخدم عيسى تعبيرات حادة في وصف ما اعتبره تأثيرًا للأفكار المذهبية على عقول بعض المتابعين، مشبهًا ذلك بالخفافيش التي تعشش في الأماكن المظلمة، وربط بين هذه الصورة وما قال إنه انتشار لأفكار تتعلق بسب الصحابة والطعن في أمهات المؤمنين.
وأضاف أن المتصل، رغم تقدمه في العمر وارتفاع صوته خلال النقاش، لم يستجب لطلب قراءة سورة الفلق، معتبرًا أن ذلك يمثل، من وجهة نظره، مشكلة كبيرة تستدعي الانتباه.
رامي عيسى يرد على شبهة منع عمر للنبي من كتابة الوصية في رزية الخميس
وانتقل رامي عيسى بعد ذلك إلى القضية التي أثارها المحمداوي، والمتعلقة برزية الخميس، والجدل حول الرواية التي تتحدث عن طلب النبي صلى الله عليه وسلم كتابة كتاب في مرضه الأخير، والعبارة المنسوبة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «حسبنا كتاب الله».
وقال عيسى إن عمر بن الخطاب أو غيره من الصحابة لا يستطيعون منع النبي صلى الله عليه وسلم من تبليغ ما أمره الله به، مستشهدًا بقول الله تعالى: «بلّغ ما أُنزل إليك»، وقوله سبحانه: «والله يعصمك من الناس».
وأوضح أن الله سبحانه وتعالى تعهد بحفظ النبي صلى الله عليه وسلم وعصمته من الناس، متسائلًا عن كيفية الجمع بين هذا المعنى وبين القول إن عمر بن الخطاب استطاع منع النبي من كتابة وصيته أو تبليغ ما أراد.
وطرح عيسى تساؤلًا على الشيعة الذين يستدلون برواية رزية الخميس، قائلًا إنهم إما يعتقدون أن عمر استطاع منع النبي من تبليغ ما أراد، رغم أن الله تعهد بعصمته من الناس، أو أنهم يرون أن النبي صلى الله عليه وسلم وافق على ما قاله عمر بشأن الاكتفاء بكتاب الله.
وأضاف أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مريضًا ويعاني شدة الوعك في ذلك الوقت، وأن عبارة «حسبنا كتاب الله» كانت محورًا أساسيًا في الرواية التي يناقشها.
عيسى يعدد اتهامات يوجهها بعض الشيعة إلى عمر بن الخطاب
وفي سياق رده على المعتقدات المتداولة لدى بعض الشيعة بشأن أحداث تاريخية، عدد رامي عيسى مجموعة من الاتهامات التي يوجهها الشيعة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
وشملت هذه الاتهامات، منعه النبي صلى الله عليه وسلم من كتابة الوصية، وقتل السيدة فاطمة الزهراء، وربط الإمام علي بالحبل الأسود في رقبته وشده لمبايعة أبي بكر، واغتصاب فرج ابنته، وقتل المحسن وهو في بطن أمه، ومنع الإمام علي من الخلافة.
واستخدم عيسى هذه الاتهامات في سياق انتقاده لما وصفه بالمبالغة في تحميل عمر بن الخطاب مسؤولية أحداث تاريخية، معتبرًا أن الطرح الذي عرضه يكشف، من وجهة نظره، تناقضًا في المعتقدات التي يناقشها.
اقرأ أيضا| رامي عيسى يرد على متصل سأله عن «المفيد» ويحذر من أفكاره (بث مباشر)
وأكد أن عمر بن الخطاب ليس قادرًا على منع النبي صلى الله عليه وسلم من تبليغ رسالة الله، مستندًا مرة أخرى إلى الآية القرآنية: «والله يعصمك من الناس».
لتحميل الملف pdf
