شهد مقطع فيديو حوارًا بين الباحث في الشأن الشيعي الدكتور رامي عيسى ومتصل من العراق، قال في بداية المكالمة إنه «نص شيعي ونص سني»، قبل أن يوضح أن ميله أصبح إلى السنة أكثر من الشيعة، متحدثًا عن أسباب عدم اقتناعه بعدد من الأفكار والممارسات التي شاهدها في بعض المجالس الشيعية.
وتناول الحوار عددًا من الملفات الدينية والعقدية، من بينها نشأة المذاهب الفقهية الأربعة، والخلافات داخل التيارات الشيعية، والصلاة، وموقف المتصل من المجالس الشيعية، إلى جانب مناقشة نصوص من كتب شيعية عرضها رامي عيسى خلال المكالمة.
متصل عراقي: أميل للسنة أكثر من الشيعة
سأل رامي عيسى المتصل عن موقفه المذهبي، فأجاب بأنه «نص شيعي ونص سني»، موضحًا أنه يميل إلى السنة أكثر من الشيعة.
وعندما سأله عيسى عما إذا كان يتبع مرجعًا شيعيًا معينًا، قال إنه لم يكن يقلد أحدًا، مشيرًا إلى أن شخصًا سنيًا كان سببًا في التزامه بأداء الصلاة في أوقاتها.
وطلب عيسى من المتصل عرض أي شبهات أو تساؤلات لا يزال يبحث عن إجابة لها، مؤكدًا استعداده لمناقشتها معه.
المتصل يتحدث عن عدم اقتناعه ببعض المجالس الشيعية
قال المتصل العراقي إنه لا يقتنع بالعديد من الأمور التي يسمعها في المجالس الشيعية، مشيرًا إلى أنه لاحظ، بحسب تجربته، قلة ذكر الله في بعض تلك المجالس مقارنة بما يسمعه في المجالس السنية.
وأضاف أنه يتجنب بعض هذه المجالس رغم طبيعة المجتمع العراقي، مشيرًا إلى معرفته بأوضاع بعض المناطق الجنوبية في العراق.
رامي عيسى يناقش علاقة التشيع بالإلحاد
خلال الحوار، طرح رامي عيسى رأيًا بشأن العلاقة بين التشيع والإلحاد، وقال إن «الخرافات» والغلو في بعض الشخصيات يمكن أن يقود إلى الإلحاد.
وذكر عيسى أنه يتلقى، تواصلًا من أشخاص عبر صفحات مخصصة لمكافحة الإلحاد، وقال إن نسبة من هؤلاء من العراق.
في المقابل، أكد المتصل معرفته بوجود أشخاص ملحدين في مناطق جنوب العراق، وربط ذلك، بحسب تجربته، بانتشار التيارات الشيوعية في بعض المناطق خلال فترات سابقة.
المتصل يكشف عمره ويتحدث عن جنوب العراق
وخلال المكالمة، كشف المتصل أنه يبلغ من العمر 68 عامًا، وقال إنه يعرف عددًا من الأشخاص في مناطق جنوب العراق، مشيرًا إلى أن بعضهم كانوا مرتبطين بالتيار الشيوعي.
وتطرق الطرفان إلى انتشار الفكر الشيوعي في العراق، دون أن يقدم الحوار إحصاءات أو بيانات موثقة حول حجم هذا الانتشار أو علاقته الحالية بالإلحاد.
رامي عيسى يعرض كتاب «مشارق أنوار اليقين»
انتقل النقاش بعد ذلك إلى عرض عدد من الكتب التي قال رامي عيسى إنها من مؤلفات علماء شيعة.
وعرض عيسى كتاب «مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين»، وقرأ مقطعًا منسوبًا إلى الإمام علي، يتضمن عبارات تنسب إليه أفعالًا وقدرات خارقة، منها الحديث عن تفجير العيون وإنزال المطر وإحياء الموتى.
وعند سماع هذه العبارات، رفض المتصل العراقي مضمونها، وقال إن مثل هذه الأقوال تمثل، افتراءً على الإمام علي، مؤكدًا اعتقاده بأن عليًا كان موحدًا.
واستمر عيسى في مناقشة النص، مستشهدًا بمقطع يتحدث عن عبور موسى البحر وإغراق فرعون، منسوبًا فيه الفعل إلى الإمام علي، وهو ما أثار استنكار المتصل.
نقاش حول «كشكول البحراني»
عرض رامي عيسى بعد ذلك كتاب «كشكول البحراني» أو «أنيس المسافر وجليس الخاطر»، المنسوب إلى الشيخ يوسف البحراني، وقرأ مع المتصل عددًا من المقاطع الأدبية التي اعتبرها عيسى ذات مضمون غير لائق.
وأبدى المتصل استغرابه من بعض النصوص التي قرأها، وقال إنها تشبه «مسرحية»، قبل أن يواصل عيسى عرض نصوص أخرى من الكتاب.
واعتبر عيسى أن وجود مثل هذه النصوص في كتاب منسوب إلى عالم شيعي يمثل إشكالًا، بينما أكد المتصل أنه سمع، بحسب قوله، أمورًا مشابهة في بعض المجالس التي حضرها.
المتصل يؤكد أداء الصلوات الخمس
في ختام المكالمة، سأل رامي عيسى المتصل عما إذا كان يؤدي الصلوات الخمس أم ثلاث صلوات فقط.
وأكد المتصل أنه يصلي الصلوات الخمس كاملة، ليرد عليه عيسى بالدعاء له بالثبات، قائلًا: «الله يثبتك».
واختتم المتصل المكالمة بتوجيه الشكر إلى رامي عيسى، بينما عبّر عيسى عن سعادته بالحوار، وقال إن كشف ما وصفه بـ«الخزايا» يؤدي، من وجهة نظره، إلى هداية بعض الشيعة الذين يبحثون عن إجابات.
اقرأ أيضا| رامي عيسى يناقش متصلًا شيعيًا حول الخلافات بين السنة والشيعة.. ماذا دار بشأن عائشة وأبي بكر وعلي؟ (فيديو)
أبرز محاور الحوار
متصل عراقي يقول إنه «نص شيعي ونص سني».
المتصل يؤكد ميله إلى السنة أكثر من الشيعة.
أسباب عدم اقتناع المتصل ببعض الممارسات والمجالس الشيعية.
نشأة المذاهب الفقهية الأربعة.
الخلافات بين التيارات الشيعية.
علاقة التشيع بالإلحاد.
انتشار الشيوعية في بعض مناطق جنوب العراق.
مناقشة كتاب «مشارق أنوار اليقين».
عرض نصوص من «كشكول البحراني».
موقف المتصل من النصوص التي قرأها عيسى.
تأكيد المتصل أداء الصلوات الخمس.
ختام المكالمة بالدعاء للمتصل بالثبات.
لتحميل الملف pdf
